A l’antiguitat, la gent atribuïa propietats humanes i divines a elements i coses. Per descomptat, coses tan bàsiques i importants per a la vida com l’aigua i el foc han estat honrats amb els seus déus en gairebé totes les cultures del món.
Els noms dels déus ardents
A l'Índia, el déu Agni estava "a càrrec" del foc i de tot allò que tenia almenys alguna relació. S’encarregava de llamps, espurnes i focs de sacrifici. Durant molt de temps, Agni va ser la figura més important de la mitologia índia, al voltant de la qual es va construir el panteó.
El déu de la flama iraniana Atar encarnava exclusivament l’element del foc. La flama es considerava sagrada i pura per al poble iranià, de manera que no es feia servir per enterrar-la. Des del punt de vista dels iranians, era sacrilegi trair cossos sense ànima al foc sagrat.
Els adoradors del foc eren essencialment els yezidis i els zoroastrians. Per a ells, el foc en si mateix era l'element i la deïtat principals. El culte a les flames del Caucas i l’Àsia Central va expulsar a tots els altres déus de la mítica consciència de les persones.
A la cultura antiga, hi havia diversos déus del foc, personificant funcions del foc completament diferents. Per exemple, a Grècia, Hestia, la deessa de la llar, era especialment venerada (a Roma, la seva funcionalitat la portava la deessa Vesta, les sacerdotesses de la qual tenien poder, ja que podien recórrer a la seva deessa). A més, a la mitologia grega i romana hi ha molts déus de la flama destructiva. Ares grecs (déu de la guerra) o Vulcà romà eren considerats déus de la mort, la guerra, la destrucció i la flama. La seva masculinitat i agressió eren, per dir-ho d’alguna manera, contràries a la feminitat d’Hestia o Vesta.
Hi havia un culte al foc a la mitologia dels eslaus. Els nostres avantpassats creien que la flama del foc es plasmava en diversos déus. Els eslaus veneraven el tronador Perun, el déu ardent Simargl, el déu del sol Svarog i altres.
Els grecs tenien un gran nombre de deïtats associades a l'aigua i l'oceà. A cada deïtat se li assignava una "esfera de responsabilitat" bastant estreta.
La Bíblia esmenta sovint Moloch, exigint cada vegada més sacrificis. Es creia que en honor seu es cremaven nadons en focs sagrats.
En la mitologia asteca, la deessa Chalchiuhtlicue o "Ella que s'asseu amb túnica turquesa" no només era la deessa de les aigües dolces i els llacs, sinó que en una de les "grans èpoques" exercia les funcions de la deessa del sol.
Noms de déus de l’aigua
L’aigua, com a element constructiu i creatiu, adquiria sovint déus i deesses força “amables”. Segons la majoria de les versions arcaiques de la creació del món, és a partir de les aigües primàries i caòtiques que apareix la terra. L’aigua es considera, doncs, la base de tot.
Als mites de l’Antic Egipte, Mesopotàmia, Babilònia, hi ha déus del caos primordial de l’aigua, les profunditats de les aigües, l’encarnació del caos aquàtic. A Egipte és Nun, a Mesopotàmia - el déu Apsu, a Babilònia - Tiamat.
Alhora, és important entendre que les propietats negatives també s’atribueixen a l’aigua. Molt probablement, això es deu al fet que les inundacions i els huracans van causar molta pena als nostres avantpassats.
A la Bíblia, Leviathan és una mena de deïtat, l’encarnació de l’aigua, entre els escandinaus el perillós “costat” de l’element aigua estava encarnat per la serp mundial Jormungand. I les cambres del governant del regne dels difunts s’anomenen pluja mullada.
