La filosofia de Jeremiah Bentham tenia poc a veure amb les reflexions abstractes. El científic va basar el seu sistema en les necessitats urgents de la vida pràctica. Les idees de Bentham no van sorgir de zero. Va aprendre molt dels seus predecessors. Entre ells hi ha Helvetius, Hume, Priestley, Paley.
Jeremiah Bentham: fets de la biografia
El futur famós filòsof va néixer el 15 de febrer de 1748 a Londres. El seu pare era advocat. Bentham es va formar a la Westminster School i al Queens College de la Universitat d'Oxford. Després d’això, va ingressar a la facultat de dret.
Al cap d’un temps, el jove es va desil·lusionar amb la jurisprudència. Va decidir estudiar el sistema social, polític i jurídic i trobar maneres d’eliminar les deficiències inherents a la societat.
Després d’haver-se fixat la tasca descoratjadora de reformar la societat, Bentham es va enfrontar a un problema: primer havia de sistematitzar les seves opinions i fonamentar les idees que el preocupaven.
El sistema filosòfic de Bentham va rebre més tard el nom d’utilitarisme. El mateix científic va anomenar les seves opinions "el principi de la major felicitat".
El fundador de l’utilitarisme
Com un dels fundadors d’una nova direcció en filosofia, Bentham és considerat, amb raó, un dels teòrics del dret de la seva època. El científic ha publicat molts treballs sobre teoria del dret, sobre dret civil, penal i internacional i procediment penal. Totes les opinions científiques de Bentham es poden resumir en un concepte amb un contingut filosòfic i legal.
L’interès actual per les obres del filòsof anglès s’explica pel fet que les idees expressades per ell es poden aplicar als problemes de la jurisprudència moderna. Estem parlant dels problemes de la metodologia d’investigació de qüestions legals, els objectius de la legislació, la naturalesa de la propietat. Bentham va considerar i va aclarir el concepte de signes d’un delicte, va estudiar els avantatges de diverses fonts de dret, va defensar la diferenciació de la responsabilitat dels delictes.
Les opinions de Bentham van constituir la base del constitucionalisme burgès i la doctrina dels drets i llibertats individuals en un estat burgès.
Segons Bentham, es pot veure el desig de coneixement empíric sobre el dret, que es pot basar en dades empíriques. En la seva famosa obra "Introducció als principis de la moral i la legislació", publicada el 1789, el científic va formular "el principi de la major felicitat". Bentham planteja el principi d'utilitat com a "felicitat". La moral i el dret han de ser un sol, argumentava el filòsof. I les relacions socials són flexibles i dinàmiques, però alhora estables.
Filòsof a la recerca de la veritat i la justícia
La investigació científica de Bentham va influir en molts dels seus seguidors. Va contribuir significativament a la formació dels principis més importants pels quals es construeixen els sistemes de dret en els estats moderns. Un d’aquests principis és la igualtat dels subjectes de les relacions jurídiques en la implementació de les activitats permeses per la llei.
Bentham va confirmar la necessitat d'una millora constant de la legislació, la finalitat de la qual és construir un sistema de garanties i protecció dels interessos de les persones jurídiques a la societat.
Jeremiah Bentham va morir el 6 de juny de 1832 a la capital de Gran Bretanya. Va llegar la seva fortuna a un hospital de Londres. Però amb una condició: va exigir que el seu cos fos present a les reunions dels membres de la junta. La voluntat es va complir. Les restes del científic estaven disfressades i es va crear una màscara de cera a la cara.
